梅里雪山

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国庆长假小编去了趟云南。

出发前本想从图书馆借本书在路上看，奇妙的缘分，居然看到一本《梅里雪山：寻找17位友人》。而且居然在日本纪实类文学书架上，微信读书推荐值居然有92.2%之高，那必须借来看看。

结果出发前的周末就看完了。中间几次落泪。

讲的是91年1月3日中日联合登山队在挑战梅里雪山主峰——卡瓦格博时17人全部遇难的事情。作者小林尚礼是京都大学山岳部的一员，遇难的人里有很多他的登山队友。在91年全军覆没之后，作者参加了96年的再一次登山挑战。91年攀登的最高位置距峰顶270米，96年距离峰顶490米，都因为天气原因中断。

梅里雪山主峰——卡瓦格博

98年7月，距离山难7年之后，梅里雪山的冰川上发现了登山者的遗体。之后小林每一年基本上都会回到明永冰川和明永村村长扎西一起搜寻遗体和遗物。住在村子里或者跟着藏民一起转山的日子，逐渐改变了这个异乡人。

冰层下发现遗体的扎西村长（书插图）

看的过程中感觉自己的视角其实和作者很像，是外来的登山客，是旅游的外乡人。所以一开始作者的一些天真想法，我没有觉得很过分。作为差点就要冲击最高峰的登山队一员，因为天气原因被强行叫停确实太遗憾了。之后作为收容队，又多次进山寻找遗体，转山的时候萌生出「想要成为拍到卡瓦格博西侧面第一人」的想法。但在之后几次转山的过程中，他逐渐认识到了自己想法的幼稚，也逐渐感受到了神山的意义。

小林说，在转山的时候其实很少时间能看到卡瓦博格，但是人们却虔诚地围着看不见的山行走，这种信仰的力量也逐渐改变了他。飞扬的风马旗、垭口上的风、雪坡上没有路但是转山人仍要行走的决心、森林里的花和松茸，藏民们分享的酒和奶，都在一点点改变这个外来的人，然后在书的后半段，我们看到了另外一个小林。他从心底里认同，神山不可攀越，谁都不能攀。神山是生命之源。

大雪中走下陡坡的转山者（书插图）

小林在三次转山的过程中，听说了卡瓦格博四方圣地的传说，就很想去看看。在终于找寻到第四个圣地——措格湖之后，附近的村民告诉他，四方圣地不是为了让信徒去巡礼的，而是要告诉人们这里是人和神的分界，从这里再往里走就是人类的禁区了。从那儿再往里就是冰和岩石的世界。那些地方对于血肉之躯的人类来说是极其危险的。那里，是神的领地。

村民们默默遵守着与神山的契约，但是登山队却频频踏入人类禁区，最后遭遇了灭顶之灾。不得不感叹神山之魔力。

另外引得小编频频落泪的就是登山队遗属们来到梅里认领遗体的时候。当七十多岁的登山队员的爸爸妈妈来到德钦时，卡瓦格博都会露出真容。仿佛是对遗属们的悲悯。神山收走了孩子们的灵魂，把身体还给了他们的父母。每次描写遗属们凝望卡瓦格博的时候，我都忍不住落泪。

眺望梅里雪山的遗属们（书插图）

看完之后我还去看了一下对这本书的差评，都是说日本人过于傲慢、征服者没有敬畏什么的。其实我感觉很多远离大山生活在城市中的人包括我，跟作者一开始的认知都差不多。我在梅里雪山旁边吃饭的时候，还听到旁边的游客问店家爬上去要多久，店家说爬上去的人都死了，两边笑笑结束了对话。

在读的过程中，跟作者一起经历了认知上的转变，跟着作者寻找队友遗骨、在四方圣地见到神山不同的样貌，跟着他一点点了解山下人们的生活，虔诚地臣服于雪山、臣服于自然。没有国界、没有阶级，在大自然面前我们都是相同的渺小人类。

这次去梅里玩的时候，能看到卡瓦格博，小编是觉得无比幸运的。因为即使是生活在明永很久、参与过三次转山的小林都说神山很难得见，所以并没有抱太大的希望。并且国庆期间每天都下雨，即使只在云雾中看到了卡瓦格博几秒钟，都会觉得信仰它是再自然不过的事情。

云雾中的卡瓦格博——小编拍摄

另外这次小编特意去到明永冰川，看到了作者笔下丰饶多姿的小村庄，虽然在冰川的时候起雾没有看到卡瓦格博的身影，但我还是把想象中的场景画出来了：

发现遗体的明永冰川和明永村

还特意去找了下小林书中提到的纪念碑看了看：

碑文：中日17名登山勇士在此长眠

感觉此行很圆满，也把这本书推荐给大家。对梅里雪山或者登山队故事感兴趣的朋友都可以找来读一读～

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其它的云南游记就让我们下回见吧！

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